徽剑博客

道藏经籍，汗牛充栋；最多达七千余卷，现存之明正统道藏，及万历所补之续藏，亦达五千余卷。自兹以后，迄有清一代，不少上乘经典，犹未选刊入藏。若欲一一穷而通之，通而用之；以有涯之生，岂不危殆哉？或主修真之事，只重师承与口诀，只重炼养与工夫，无须参经穷典，便可有成，斯则大谬而特谬矣！与修「野狐精道」者何异？充其极，做个「不死罗汉」，不能入圣登真，而臻超生脱死、与天地共存之域，岂是道门上乘旨意？且欲事上乘修真，尤须深彻大道，切入玄微，既透本宗，并能旁通各派，方能上造博大高明之旨，而免偏听偏修之弊。兹为学人之方便计，

曹文逸 宋朝宣和年间(1119--1126)女道士，能诗能文，有女才子之名。宋徽宗闻名召入汴京，敕封为“文逸真人”，世称曹文逸真人，靖康之乱离去，身世无考。曹文逸工于女丹，著《灵源大道歌》。其丹功开示灵源，清净自然，元和内运，不急于斩赤龙，无铅汞等隐语，男女皆可修习。《灵源大道歌》被近人陈撄宁考定为曹文逸所作，诩为上乘丹功，并著有《灵源大道歌白话解》。

提起修真学道，很多人都觉得很玄，其实没那么复杂和虚无。来看段介绍：修真道教 指学道修行,求得“真我”,“去伪存真”为修真。 修真又称修仙、修炼内丹，“借假修真”,现在的道士即修真者。就现代意义的学道修真，更多在于追求一种宁静、淡泊的内心世界，同时起到养生延年的效果。徽剑学道有年，觉得其中奥妙无穷。

终于开了个独立域名博客，本来这个www.itpose.com是想用来搞一个IT评论社区的，结果由于某些大家可以想的原因，没法开放，于是就搞了这样一个博客，专门写各种话题。这里是徽剑的私人领地，所以这里发表的文章不拘一格，什么话题都有，只要是徽剑自己写的，自己看到好而转载的，都会在这里出现。