徽剑博客

五百年桑田沧海,顽石也长满青苔,只一颗心儿未死,向往着逍遥自在。哪怕是野火焚烧,哪怕是冰雪覆盖,依然是志向不改,依然是信念不衰。

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深圳互联网沙龙4.26日活动召集

《深圳互联网沙龙》活动是由资深互联网人士徽剑自2006年底开始召集,以专注互联网业界的活动。活动欢迎媒体人士参加,费用由徽剑买单。

在法留法学生李洹的精彩演讲(转载)

我们想给你们其他一个信息。我们中国留学生,非常诚恳地希望中法人民之间不要有敌对情绪,因为不管怎样这都是不理性的,也是没用的。了解两种不同文化的我们,希望成为这两国人民的一座桥梁,一个信息沟通点。我们向你们诉说的是中国人民的真实想法和感受,我们同时也会传达法国人民对中国善意的关注。请相信我,这座桥,将会前所未有的坚固,特别是在这种极度令人遗憾的现状下。
 

和布什总统共度了一夜...李明博

李明博就韩日历史问题表示:“在并不久远的历史中发生了一些伤心事,但不能总是抱着过去的伤心事对待未来的生活。我们不能忘记过去,但也不能一味带着过去面对今天乃至未来的生活。”他表示:“我希望进一步加强同日本之间的实质性经济合作。将通过和日本经济界人士会晤,讨论与韩国企业家之间的合作和进军问题。”
 

当印度人每天多吃一顿饭--默克尔对全球粮食涨价的解释

德国总理默克尔不象许多(研究)社会(发展的)政治家一样把食品价格飞涨主要归咎于日渐增长的生物燃料。“主要原因是‘发展中国家十分不健全的农业政策’。”她在萨克森州福莱堡市举行的(世界/德国)第一座第二代生物燃料精炼厂的落成典礼上如是说。(她还指出,)另一个原因是对发展中国家饮食习惯的改变没有足够的预测。
 

不抛弃不放弃(转)

执着,不放弃任何一次机会,不放弃任何一位战友,不放弃家庭与亲人。甚至,这种执着与坚持是不需要理由与思考的,完全是出自于内心深处的人性的根本:做好我们应该做的每一件事!如果我们寻找坚持的理由,哪又是什么呢?会足够到让我们坚持跑完全程吗?没有答案,那就坚持着吧!!
 

一个南方互联网十年发展见证者致汪洋刘玉浦等广东及深圳领导的信

21世纪,哪一个省份如果能够把互联网技术全面渗透到社会政治、经济、文化、教育、商务等各个方面,哪一个省份就占领了21世纪的制高点。”汪洋书记您说过广东有腾讯这样的优秀互联网企业,应该致力于将互联网产业打造成战略产业之一。深圳有腾讯这样的优秀互联网企业,希望深圳能够在互联网产业上产生集群效应。

追求民族平等不等于大汉族主义(转)

中原王朝弱势期在中国历史上占相当比重,汉初、晚唐、两宋、明末均属此类。弱势期的中原王朝对咄咄逼人的塞外游牧民族大都采取割地、赔款、和亲等方法以取苟安。两宋最为典型,而晚明却较另类。由于明季有宋亡之鉴,士大夫阶级中主战派成为主流,再加上毅宗刚强的个性,使弱势的晚明仍对强敌采取抵抗态度。但无论如何,弱势的中原王朝,亦即弱势的汉民族与“大汉族 主义”根本沾不上边。中原王朝为支付巨额的赔款、岁币必然向汉族民众征收更繁重的税赋。正是“桑柘废来犹纳税,田园荒尽尚征苗”。从而大大加重了汉族人民的负担。

龙门派历代宗师

龙门派传播的中心在江南(与初期全真道在北方不同),不能不受南方本位道教正一道的影响,表现出与正一道融合的倾向。如铁竹道人施亮,本从王常月受戒,为龙门第八代,后改宗正一,启苏州穹窿山支派。八代孙守一门下阎晓峰,住茅山乾元观,其所传后人改皈茅山派。八代徐守诚,参礼南昌西山净明道士孔玄微,兼传净明道,其徒张太玄亦兼师净明道士周德峰。十代王洞阳晚住余杭大涤山,济人作福无虚日,延请祈祷无不立应,《金盖心灯》谓其“名誉籍甚”。十一代徐嶐岩,后归正一道,法名汉臣,精于道法,其徒蒋雨庵、陈樵云、朱春阳,皆得正一法,蒋雨庵并传承正一派。其后还有沈一炳、闵一得、曾一贯、王来因、陈来干等等。至清末,各地全真派龙门道士,大都兼行祈禳斋醮,以香火收入为谋生之一途,全真与正一在宗教行持方面渐无多大区别。

国际金融战探密--日本泡沫经济的破灭(转载)

“世界上没有一个国家比美国从前的敌人——日本更加忠实和积极地支持里根时代的财政赤字和巨额花销的政策了。甚至连德国都不曾那样对华盛顿的要求无条件的满足过。而在日本人看来,东京忠诚和慷慨地购买美国国债、房地产和其它资产,最终换来的报偿竟是世界历史上最具破坏性的金融灾难。” 威廉 恩格在评价日本在金融的溃败时曾这样说过。

有了好的赢利模式大部分网站都能赚大钱

接着要看你的网站传播的信息能不能让受众信任,如果不能,那么你的网站肯定恐怕就得关门了。使用过网上购物的朋友大概都有这样的体会,你不会在登陆的第一次购买任何产品,而是在登录几次后才去购买,这就是信任问题。试想一下,有几个用户会相信在一个充满虚假内容的地方会有真的产品或服务?

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